中国历史系列條目; 史前時代 註: 舊石器時代: 中石器時代: 新石器時代: 古国時代 （三皇五帝） 銅石並用時代 （黄河文明、长江文明、辽河文明、珠江文明） 夏 前21世紀—前17世纪: 商 前17世紀—前11世紀
（神話人物） 福祿壽是 漢族民間信仰 的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句 祝詞 。 [1] 福，頭戴 官帽 手持 玉如意 或手捧小孩為天官一品大帝， 天官賜福 由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持 龍頭杖 手捧 壽桃 意為長命百歲。 明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個 福神 ，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面 壽聯 為"福如東海、壽比南山"。 中文名 福祿壽 分 類 神仙 地 區 中國 定 義 神話人物 寓 意 表達一種美好願望 目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品 古籍記載
生旺死絕表 是指"十天干生旺死絕表"，屬 陰陽五行 範疇，是古人研究命理中判斷日干狀態的主要工具。 古人認為：從表中長生至 帝旺 天干 依次增旺。 當今易學界對於十天干生旺死絕表用法觀點不一。 從最早考古記載的戰國時期的 天水放馬灘秦簡 來看，當時已經是人們研究命理的依據了。 生旺死絕表 解 釋 十天干生旺死絕表 用 處 古人判斷日干狀態的主要工具 記 載 《天水放馬灘秦簡綜述》 生旺死絕表 十天干生旺死絕表 十天干生旺死絕表是以十天干的時令旺衰來説明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣一個循環不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。
（漢族圖騰文化） 龍圖騰，是中國漢族的民族圖騰。 漢族 的民族圖騰是龍，由於漢族人口眾多，佔據了 中國歷史 發展大部分，所以延續了中國最古老的動物龍，作為自己民族的標誌。 [1] 中文名 龍圖騰 作 用 民族標誌 目錄 1 圖騰來由 2 其它相關 圖騰傳説 伏羲與龍圖騰崇拜 圖騰來由 東方蒼龍 龍在我國不只是一種崇拜的標誌，而且還代表了我國古代對 地球環境 與資源的基本理解，特別是對我國環境與生產至關重要的雨水的來龍去脈的基本理解。 中國以龍作為圖騰並不完全出自迷信，而是出自對資源的渴望與探索。 龍在中國並不只是一種象徵性的 民族標誌 ，而且還具有極其深刻的文化內涵。 [6] 我國古人為觀測天象，把天球赤道和黃道一帶的恆星分成二十八個星組，稱為"二十八宿"。
台灣時事 桂花樹必看攻略 By benlau February 13, 2023 桂花澆水的次數，雪看當時的天氣與植株的生長情況而定。 桂花樹 一般春季2～3天澆一次；夏季氣溫高，蒸發量大，正值桂花發育與花芽分化階段，每天澆水一次；9月上中旬，盆土需要保持濕潤，否則不易開花。 但在開花期內，不能澆大水，以防止落花。 入冬進室前，應澆一次透水，在養護期間，每10天左右，在晴天的中午澆水一次，但水溫與室溫相接近為宜。 一般地说桂花广泛栽种于中国淮河流域及以南地区，其适生区北可抵黄河下游，南可至两广、海南。 在"冯天哲"著作的"家庭养花300问"中就有说冬季在桂花的幼树入冬后浇一次防冻水并在树基部培土护根外，再用厚报纸7层包裹树干和枝条，就能在北京露天过冬了。
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